Brazão Mazula

Brazão Mazula nasceu a 18 de Outubro de 1944, em Messumba, Província do Niassa, Moçambique. Frequentou o Ensino Primário na Escola da Missão Anglicana de Messumba de 1951 a 1957, depois de algum tempo na Missão Católica de Massangulo, onde fez encadernação, o l2 Ano da Escola Normal de Formação de Professores Indígenas na Missão Católica do Marrere, em Nampula, e o Colégio-Liceu Vasco da Gama, de Nampula, tendo concluído os estudos secundários no ano lectivo de 1963/64. Graduou--se em Filosofia e Teologia, entre 1964 e 1971, no Seminário Maior de S. Pio X de Lourenço Marques. Em 1973, é ordenado sacerdote pela diocese de Vila Cabral, hoje Lichinga. De 1973 a 1976 deu aulas no Colégio-Liceu de S. Teotónio e foi Reitor do Seminário Menor de Cuamba e mais tarde Director daquele Colégio. Depois de se ter laicizado do sacerdócio, tornou-se funcionário do Ministério da Educação e Cultura, exercendo várias funções, de 1976 a 1988, altura em que obteve uma bolsa de estudos, no Brasil, para o mestrado em Ciências da Educação e, em 1993, obtém o grau de Doutor (PhD) em História e Filosofia da Educação, pela Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP), com a classificação máxima de «A, com distinção e louvor». No seu regresso a Moçambique, em 1994, foi indicado por consenso e unanimidade das forças políticas para presidir à Comissão Nacional de Eleições, que dirigiu e organizou as primeiras eleições multipartidárias, de Outubro do mesmo ano. Actualmente, é professor na Faculdade de Ciências Sociais e Reitor da Universidade Eduardo Mondlane de Maputo. Em 1995, publicou o livro Eleições, Democracia e Desenvolvimento. Está a preparar outro livro sobre A Democracia Contraditória em Moçambique. Educação, Cultura e Ideologia em Moçambique: 1975-1985 (em busca de fundamentos filosófico-ideológicos) é tema da tese de doutoramento, defendida pelo autor na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP), Brasil. A partir do problema das elevadas taxas de reprovações, repetências e desistências que aflige a sociedade e o Ministério da Educação de Moçambique na sua experiência de organização e funcionamento das Escolas entre 1975 e 1985, o autor reflecte, em nível macro-educacional, sobre as próprias bases teóricas que fundamentam o Sistema Nacional de Educação. Parte de duas constatações: 1) a da possibilidade de interferência significativa de aspectos culturais no processo educativo e 2) a de que esse processo se mantém bastante ideologizado. Daí a relacionação entre a Educação, a Cultura e a Ideologia. Confirmadas essas constatações, o autor reflecte então sobre os fundamentos filo-sófico-antropológicos para uma possível proposta de uma educação racional, criativa, influenciando deste modo a própria política e as estratégias educativas numa sociedade culturalmente diversificada. Esse processo de reflexão e de busca de elementos decorre simultaneamente.

Agradecimentos À CNPq, à CAPES e à Reitoria da Universidade de São Paulo, do Brasil, pela concessão regular da bolsa de estudos. À CCINT/USP e à COSEAS, pelo alojamento e integração na Universidade e no Brasil. À Faculdade de Educação, particularmente ao Departamento de História e Filosofia da Educação, pelas condições de estudo e de pesquisa que sempre me ofereceram, para que eu realizasse com o maior rigor científico possível o meu trabalho. Destaque particular à Comissão de Pós-Graduação da Faculdade e à respectiva Secretaria pela prontidão e gentileza em me atender todas as vezes que solicitei os seus serviços. À DANIDA/Dinamarca, que me proporcionou alguma ajuda financeira, enquanto pleiteava uma bolsa para prosseguir o meu doutoramento. Menção especial ao Prof. Dr. António Joaquim Severino, que, com sabedoria e paciência, me assegurou uma orientação científica rigorosa, aliando-a com a amizade e a disciplina. Aos Ilustríssimos Prof.ª Dra. Maria Cecília Sanches Teixeira, Profª. Dr.ª Selma Garrido Pimenta, da Faculdade da Educação da Universidade de São Paulo (FEUSP), Prof.ª Dr.ª. Elisabete Sampaio Prado Xavier, da Pontifícia Universidade Católica (PUC) de São Paulo e Prof. Dr. Sónia Ribeiro de Souza, da Universidade Paulista (UNIP), que, com o tutor, constituíram a Banca Julgadora, pelas suas observações, criticas e contribuições encorajadoras, dadas durante a defesa da tese de doutoramento. Aos Colegas Brasileiros, pelo acolhimento e amizade. Ao Ministério da Educação de Moçambique, pelo acompanhamento permanente à minha estadia no Brasil. Ao meu amigo Miguel Buendia, com quem passei discutindo os nossos projectos de pesquisa e pelo encorajamento em horas difíceis. A minha Mãe, aos meus Irmãos que, de longe, estiveram sempre comigo, e particularmente à Emanuelita, que, nesses cinco anos, cuidou da minha filha Francisca, com carinho e paciência. Aos Missionários da Consolata em cujo convívio despertei mais para a busca da verdade e serviço do Povo. Ao Padre Dr. Francisco Lerma Martinez, pondo-me sempre a par dos acontecimentos do País e pelas observações ao meu projecto de pesquisa. Aos amigos da CROCEVIA de Roma que, através de projectos de cooperação na área da Educação, me introduziram na cooperação internacional. Ao Dr. Álvaro Neves da Silva, Delegado da União Europeia em Moçambique, ao Prof. Dr. Armando Trigo de Abreu, Director Executivo do Instituto de Estudos para o Desenvolvimento de Lisboa, ao Dr. Lourenço do Rosário, Director do Fundo Bibliográfico de Moçambique e Professor da Faculdade de Letras da Universidade Eduardo Mondlane, de Maputo, que me encorajaram a publicar a tese, ajudando-me a conseguir um financiamento junto da União Europeia. À União Europeia e ao Fundo Bibliográfico de Moçambique, que tornaram possível a publicação desta obra. À Dr.ª Maria Natália Folgado e ao Dr. Júlio Meneses Rodrigues Ribeiro, pela paciência e atenção, na revisão do texto final. À Sra. Edite Lemos, pelos seus bons serviços de dactilografia.